Preguntas Examen

1) Los huesos mondos de la selección natural (Stephen Jay Gould)

2) En busca del fuego (Jean Jacques Annaud)

3) Diferencia entre "naturaleza" y "cultura"

4) El origen de la vida

5) El fijismo

6) Diferencias y similitudes entre Darwin y Lamarck

7) Rasgos fundamentales de la Teoría de la Evolución

8) El proceso de hominización

9) Definición de cultura de Tylor, explícala

10) Funciones de la cultura

11) Definición del género Homo

12) Homo habilis vs Homo rudolfensis

13) El Homo habilis

14) El Homo ergaster

15) Definición de encefalización

16) La encefalización de los primeros hominidos

El hombre es bueno por naturaleza

Cita que utilizo Jean Jack Rosseau en la cual nos explico que los hombres son buenos por naturaleza y que es la sociedad el que le corrompe.

J.J.Rousseau

Nacimiento: 28 de junio de 1972, Ginebra, Suiza.

Libros: Eisenman, Charles, el contrato social y los discursos

Muerte: 2 de Julio de 1778, Ermenonville, Francia.

Homo Hominis lupus

Utilizada por el comediógrafo plauto en su obra asinaria, traducida es "El hombre es un lobo para el hombre" esta frase es utilizada por Hobbes en su libro "el leviatan" popularizando esta cita tras su libro.

Gran cita en la que estoy de acuerdo salvo que no creo que la solucion sea un estado autoritario

El leviatan

Es una bestia creada por Tomas Hobbes que representa al estado actual y como el hombre es el mayor enemigo del hombre.
Tiene relación con hobbes dado que el escribió el libro en el que recrea a esta bestia

Tomas hobbes

Biografía

Westport, Inglaterra, 1588-Hardwick Hall, id., 1679

En 1634, acompañando a su nuevo alumno, realizó otro viaje al continente, ocasión que aprovechó para entrevistarse con Galileo y otros pensadores y científicos de la época. En 1637 volvió a Inglaterra, pero el mal ambiente político, que anunciaba ya la guerra civil, lo llevó a abandonar su patria e instalarse en París en 1640.

Poco tiempo antes había hecho circular entre sus amigos un ejemplar manuscrito de sus Elementos de la ley natural y política, de los que, en forma de dos tratados distintos, se editaron dos partes en 1650. En París comenzó a publicar las distintas partes de su sistema, empezando con el De cive en 1642. En 1651 abandonó Francia y regresó a Inglaterra, llevándose consigo el manuscrito del Leviatán, sin duda la más conocida de sus obras, que se editaría en Londres ese mismo año.

En 1655 publicó la primera parte de los Elementos de filosofía y en 1658, la segunda. Estas dos obras completaban la trilogía iniciada con De cive. Tras la restauración de 1660 gozó del favor real, pero las acusaciones de ateísmo que le lanzaron los estamentos eclesiásticos lo llevaron a retirarse de la vida pública. Durante los últimos años de su vida hizo una traducción en verso de la Ilíada y la Odisea, y escribió una autobiografía en versos latinos.